#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח. חצי נזק צרורות לרבנן האם מגופו משלם או מן העליה משלם?<p dir=""rtl"">[במאי פליגי בכלב שנטל חררה ת&quot;ק דמתניתין שאומר על הגדיש משלם חצי נזק מגופו ור&quot;א שאומר שמשלם נזק שלם?]</p>"	"בעי רבא: האם משלם מגופו דלא מצינו חצי נזק מן העליה, או מן העליה משלם דלא מצינו אורחיהו דמשלם מגופו, ולא נפשט [וע' לעיל ג: דלרב פפא פשיטא דמשלם מן העליה, וכן לסומכוס אף לרבא ודאי משלם מן העליה ואפ' לר' יהודה דאמר צד תמות במקומה עומדת היכי דהוי מועד מתחילתו לא אמר].<p dir=""rtl"">פלוגתא דכלב הוי בשני ולא אייעד (ושניהם ס&quot;ל כסומכוס) ונחלקו במחלוקת ר&quot;ט וחכמים האם קרן ברשות הניזק משלם נזק שלם או חצי, ואף לר&quot;ט משלם מגופו כקרן ברה&quot;ר דהיכי דלא מפרך ק&quot;ו אמרינן דיו.</p>"	בבא קמא יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח: האם יש שינוי צרורות לרביע נזק או לא, והאם יש העדאה לצרורות או לא?<p dir=""rtl"">[וכיצד תתבאר הברייתא 'בהמה שהטילה גללים לעיסה רב יהודה אומר משלם נזק שלם ורבי אלעזר אומר חצי נזק'?]</p>"	"שינוי צרורות לרביע נזק בעי רב אשי ולא נפשט, את&quot;ל אין שנוי לרביע נזק בעי רבא האם יש העדאה לנזק שלם ולא נפשט.<p dir=""rtl"">הטילה גללים - אין צורך לפרש הכי כשהעייד ונחלקו האם יש העדאה או לא, אלא בפלוגתא דסומכוס ורבנן, והכי כשדחיק לה עלמא שאינו משונה וקמ&quot;ל בגללים דלאו כגופה דמי.</p>"	בבא קמא יח:		
